PRESENCIA revista de enfermería de salud mental ISSN 1885-0219

Presencia 2006 jul-dic; 2(4)

Presencia 2006 jul-dic; 2(4)

Manuscrito recibido el 29.09.06
Manuscrito aceptado el 30.09.06

Teorizaciones

¿Cuidado es cuidado?

José Tordera Alba¹
¹Enfermero. Hospital San Juan de Dios. Barcelona. Ldo. Ciencias de la Educación.
Unidad de Traumatología y Ortopedia. Hospital San Juan de Dios. Barcelona. España.

Resumen
¿Cuidado es cuidado?

Cuidar es lo que nosotros, los enfermeros y enfermeras hacemos como profesionales, esto incluye una gran cantidad de posibilidades de acción (hecho+sentido) que una sola definición no puede abarcar todas sus modalidades; además el cuidar es ‘ejecutado’ por, hacia y con personas, por lo tanto es inevitable que la dimensión personal y profesional sean inseparables, siendo el habla lo característico del ser humano cuando se encuentra en su dimensión social.

Abstract
To take care is to take care

Taking care of people is what we, male and female nurses, do as professionals, and includes such loads of possibilities for action (fact+meaning) that a single definition cannot include all its modalities; besides, taking care of somebody is done by, towards and with persons, so therefore it’s inevitable that personal and professional dimensions go together, and the speech is the characteristic of the human being when he is in his social dimension.

Palabras clave: Cuidar/ Signo/ Significado/ Profesional/ Persona/ Habla.

Key words: To take care/ Sign/ Meaning/ Professional/ Person/ Speech.

Quiero decir del cuidado como un decirme en voz alta "logos", para poder compartir lo que pienso (esté errado -lo más probable- o no); pero como decía San Agustín en El Maestro, temo parecer ridículo por haber iniciado tan importante camino con el examen de los signos, y no de las cosas que significan. Agustín (2003: 99-100).

Lo dicho es más que las palabras. Todas las palabras son signo de algo, de la "cosa" que significan, salvo quizá la palabra nada, porque nada, el vacío, no es ninguna "cosa". No me burlo de vosotros al preguntar si cuidado es distinto de cuidado, porque cuidado es a la vez una palabra y un nombre de algo. Cuidado está formado por dos sílabas "cui" y "dado", pero ¿os pregunto por esas dos sílabas juntas, o sea por la palabra cuidado en sí misma, o por la cosa que significa?. Lo mismo pasa con la palabra PRESENCIA. Al oírla nuestro pensamiento no se dirige a sus sílabas sino a aquello de lo que es signo, al estar delante de, o tener delante algo, a la postura o gallardía, a la buena figura etc.

Suponiendo que podamos decir del cuidado que es una "cosa", lo que está claro es que cuidado es lo que las enfermeras hacemos o pretendemos hacer. Me parece que acierto al suponer que al hacer la pregunta todo el mundo ha pensado en lo que hace cuando cuida y no en la palabra misma, por que, como afirma Agustín sólo conversamos en cuanto que, una vez oídas las palabras, nuestro ánimo se dirige a aquello de que son signo […] y no hay que responder a las preguntas, a no ser en virtud de las cosas significadas con sus palabras” (op. cit. pág. 101).

Podemos decir que la palabra cuidado es signo de una actividad que no sólo hacen las enfermeras y enfermeros sino todo el mundo, ya sea para sí mismo o para otro, pero a la vez, el cuidado, para los profesionales de Enfermería, es también una forma de pensar acerca del otro y de uno mismo en relación al otro. Por eso, la "unamismidad" (lo que somos como ser humano) es inseparable de la profesionalidad, sea lo que sea cuidar. Quien cuida no es una máquina y quien es cuidado tampoco, lo cortés no quita lo valiente dice el refrán, lo profesional no anula lo personal, lo que hacemos y decimos es inseparable de quienes somos, de cómo lo hacemos y de cómo lo decimos; y en ese decir estoy metido ahora mismo.

Así, cuidado como palabra es un nombre que como signo nos lleva a tener en cuenta un cierto tipo de relación de unas personas con otras por lo que una vez oídos los signos, la atención se dirige a las cosas por ellos significadas (op. cit. pág. 102). Así, Wittgenstein, (que leyó a San Agustín) nos pregunta: ¿Cómo debe mostrarse lo que designan las palabras si no es en su modo de uso? Wittgenstein (1988:27) y contesta más adelante: El significado de una palabra es su uso en el lenguaje (op. cit. pág. 61). En esto sigue a pies juntillas lo expuesto por Agustín cuando defiende que las palabras son para su uso y que este (uso) vale más que ellas: Efectivamente, el uso de las palabras debe ser antepuesto a las palabras dado que las palabras existen para que nos sirvamos de ellas y las usemos para enseñar. Agustín (2003: 107).

Visto lo anterior toca entonces preguntar: ¿Qué es cuidar? ¿Cuidar es lo que dicen los Modelos que es cuidar, o por el contrario sólo podemos acceder a lo que es verdaderamente cuidar "viendo" cómo se cuida, viendo lo que se hace acerca de lo cual se "dice" que es cuidar, o viendo cómo se usa la palabra cuidar (qué sentido se le otorga, que rotundidad, que se asevera y que se omite etc.) cuando se habla de cuidar?. En la palabra cuidar, por supuesto hay un sentido general compartido, creo, por todos los que hemos sido socializados en la profesión enfermera, pero a parte de eso, ¿no es cierto que hay tantas formas de cuidar (sentidos implícitos en el hecho visible de cuidar) como personas que practican el cuidado y que todos son correctos en algún sentido?; y en esa "visión", ¿podemos determinar si cuidamos para vivir (vivimos de lo que ganamos económicamente cuidando) y una vez fuera de la unidad donde trabajamos nos olvidamos del cuidado?, o, ¿vivimos para cuidar (vivimos de lo que percibimos por cuidar, o por otra actividad, pero lo que nos hace felices es ese "darnos" a los demás, a nuestra familia, a nuestros amigos etc. de manera que eso llene nuestras vidas?.

Seguramente hay más opciones que las dos expuestas, "vivir sin cuidado" por ejemplo. Sólo he querido presentar aquellas dos para hablar con vosotros de lo nuestro; para generar algún tipo de intercambio, que lo hay realmente aunque no sea online. Como dice Agustín: Por consiguiente, cuanto mejor es enseñar que hablar, tanto mejor es el habla que la palabra (op. cit. pág. 107).

Colocando en la coctelera algo de biología, algo de la izquierda hegeliana (vía materialismo dialéctico) y algo de la hermenéutica de la facticidad, podemos definir al ser humano en base a los foucontianos "semitrascendentales" VIDA, TRABAJO y LENGUAJE como: Animal cultural (por lo social), trabajador y parlante. Es pues en el "decir" del trabajador enfermero donde se localiza la esencia (a mi modo de ver) del cuidar profesionalizado, ya que cuidar no sólo consiste en hacer sino que, además y sobre todo, incluye todo acto de habla entre enfermera y paciente, actos (aristotélicamente entendidos) que "dicen" (muestran por tanto) aquí y ahora, sin el menor género de dudas cual es la potencia del cuidar.

2. Wittgenstein, Ludwig. Investigaciones Filosóficas. Barcelona: Crítica, 1988.

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