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Es cada vez más frecuente encontrar en las distintas publicaciones científicas, trabajos relacionados con representaciones iconográficas de cuidados (Santo Tomás, 2008). Con este trabajo pretendemos aportar una visión de cómo pueden interpretarse cuidados, observados bajo la metodología actual basada en el Proceso Enfermero (Alfaro-LeFevre, 1999),  en una colección iconográfica del siglo XVII ubicada en la Iglesia del Hospital de la Caridad de Sevilla. Miguel Mañara pretendió a finales del siglo XVII plasmar [seguir leyendo].

Bibliografía

    Alfaro-LeFevre R (1999). Aplicación del proceso enfermero. Guía paso a paso (4ª ed.). Barcelona: Springer.
    Mañara M (1672). Acta de Cabildo del 28 de diciembre de 1672. Sevilla: Archivo Documental Hospital Hermandad de la Caridad.
    Miralles Sangro, M. T., & Durán Escribano, M. (2006). El milagro de San Juan de Dios de Murillo. Cultura de los cuidados, 50-54.
    Morales Asencio J y cols (2004). Continuidad en la prestación de cuidados en unidades de cuidados críticos de Atención Especilaizada. Tempus Vitalis; 4(32):59-70.
    Núñez del Castillo M (2008). Los cuidados de salud a través de la iconografía. Una aportación histórica cultural desde la perspectiva de la enfermería. (Tesis Doctoral)  Universidad de Alicante.
    Núñez del Castillo M, Siles González J (2004). Evolución de los cuidados enfermeros. Análisis iconográfico desde la perspectiva de Virginia Henderson. Cultura de los cuidados; 15:17-25.
    Panofsky E (1992). Estudios sobre iconología. Madrid: Alianza Editorial.
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    Santo Tomás Pérez, M; Melchor Martín, A; Castanedo Pfeiffer, C; Fernández Fernández, M; González Santo Tomás, I (1997). Iconografía y enfermería: un instrumento para la investigación histórica. Index Enferm. Granada Invierno. VI (19):13-16.
    Siles González J (2011). Documentación histórica e historia de la enfermería. Madrid: Difusión Avances de Enfermería (DAE); 68-98.
    Torres López A (2001). Cuando el positivismo se convierte en una pesada losa para el paciente y la familia. Tempus Vitalis; 1(1):50-66.

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