ENTRAR            

RESUMEN

Según la OMS, existen en el mundo 150 millones de personas con esta enfermedad, además es uno de los factores de riesgo de enfermedades cardiovasculares y también representan una grave carga para las personas que lo padecen y para los servicios sanitarios. Falta por conocer que provoca esta enfermedad, sin embargo se cuenta con conocimientos científicos y tecnológicos necesarios para controlarla, los cuales, al menos son accesibles a las personas que la padecen: dieta, ejercicio físico, insulinas y medicamentos. Esto significa que con dichos recursos debería ser suficiente para evitar complicaciones, pero los enfermos no los usan y favorecen que el padecimiento los perjudique. En el ámbito médico institucional, la respuesta ha sido responsabilizar al propio enfermo por no cumplir con el tratamiento prescrito. Por tanto existen diferentes visiones del mundo o �puntos de vista� de la enfermedad: unos centrados en la creencia y el conocimiento y otros en los significados y experiencia de la enfermedad, así encontramos discrepancias entre las representaciones sociales sobre el padecimiento en los profesionales de la salud y en los enfermos. Una de las formas de aproximarse a la visión la constituye el estudio de las representaciones sociales. Las concepciones sobre la salud y la enfermedad sobre algún padecimiento específico, como es el caso de un padecimiento crónico, condicionan los significados, la interpretación de las sensaciones y la percepción de los cambios corporales, que la persona tendrá. Además, la representación de la enfermedad está referida a la estructura social debido a que esta marcada por las condiciones, el contexto, las comunicaciones y las funciones que cumple en la interacción con el mundo y los demás [...]

Bibliografía

-Abrahams R. Ordinary and Extraordinary Experience. In Victor Turner y Edgard Bruner (eds.). The anthropology of experience. University of Illinois; 1986.
-Andrade L. Construcción Social e Individual del significado: aportes para su comprensión. Estudios Sociológicos. 2002; XX(1):199-230.
-Douglas M. Pureza y peligro: un análisis de los conceptos de contaminación y tabú. Madrid: Siglo Veintiuno de España Editores; 1973.
-Good B. Medicina, racionalidad y experiencia. Una perspectiva antropológica. Barcelona: Bellaterra; 2003.
-Huerta-Alvarado SG. Reflexión médico-antropológica, desde la perspectiva de Pierre Bourdieu para la atención del enfermo renal (ER). Hospital General Dr. M Gea González. 2001; 4(4):127-129.
-Jodelet D. La representación social: fenómenos, conceptos y teorías. In Moscovici, S. Psicología social. Barcelona: Paidós; 1993.
-Korstarje ME. El mal y la posesión diabólica: un análisis crítico sobre los conceptos de contaminación y tabú. Revista de Antropología Experimental. 2009; 9(13):179-189.
-Moreno-Altamiro L. Reflexiones sobre el proyecto salud-padecimiento-enfermedad-atención: una mirada socio antropológica. Salud Pública. 2007; 49(1):63-70.
-Velasco HM. Cuerpo y espacio. Símbolos y metáforas, representación y expresividad de las culturas. Madrid: Editorial Universitaria Ramón Areces; 2007.
-Velasco HM, Díaz de Rada A, Cruces F, Fernández R, Jiménez de Madariaga C, Sánchez R. La sonrisa de la institución. Confianza y riesgo en sistemas expertos. Madrid: Editorial Universitaria Ramón Areces; 2006.

error on connection