ISSN: 1699-5988

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ESTUDIOS DE CASOS

La institucionalización del curanderismo. Un estudio a través de una historia de vida

Paloma Salvatores*, Virginia Etxebarria*, Natalia Arrizabalaga*, Begoña Berna*, Dionisio Guzmán*, Jesús Rivera**
*Departamento de Enfermería, Escuela Universitaria de Enfermería, Universidad del País Vasco, Lejona, Vizcaya, España. **Hospital 12 de Octubre, Madrid, España

Manuscrito aceptado el 18.6.99

Index de Enfermería [Index Enferm] 1999; 27: 9-11

Cómo citar este documento

Resumen

Este trabajo pretende describir las imágenes que, a través del discurso, nos ofrece una persona, que se dedica al curanderismo, de sí misma y de la actividad que realiza. La técnica de estudio utilizada en este trabajo, ha sido la historia de vida, éste es un instrumento cualitativo de investigación social que analiza los relatos que se producen con intención de elaborar y trasmitir una memoria, personal o colectiva, que hace referencia a las formas de vida de una comunidad en un periodo histórico concreto. A través de esta historia de vida, podemos decir que la actividad que ejerce esta persona mantiene aspectos mágicos y rituales, a la vez que se ha producido un proceso de institucionalización y formalización de dicha actividad profesional. Se elaboran rituales, sobre todo de presentación, en la práctica del curanderismo, que producen rigor en los métodos aplicados.

Abstract (The institutionalisation of quack medicine. A study through a life history)

The aim of this work is to describe the images that a faith healer describes while talking about herself and her job. The study technique used in this work has been the history of life, a qualitative instrument of social research that analyzes the stories told with the aim of creating and passing on both a personal and collective memory that refers to the way of living of a community in a specific period in history. Thanks to this history of life, we can conclude that the activity carried out by this person has both magical and ritual aspects, we can also add that there has been an institutional process of this professional activity. When talking about folk medicine, some rituals, mostly carried out at the beginning of the practices, mean rigor in applied methods.